HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘「無事」 共筒・共箱下削り師 影

大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘「無事」 共筒・共箱下削り師 影。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1974年 大徳寺雲林院住職。1982年 大徳寺 書記に就任。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。掛軸　中村不折　三行書　漢詩　乃木希典。掛け軸　双幅 厳谷一六居士［行書］紙本 木箱付！。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「白雲抱幽石」共箱 禅語。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。中村文峰 臨済宗南禅寺派管長 虎渓山永保寺 僧堂師家「滝」肉筆掛軸共箱 しみ。【掛軸・故宮博物院複製】清 朗世寧(ジョゼッペ・カスティリオーネ) 八駿図。小田雪窓に参禅。将棋棋士　サイン色紙セット。【洋書翻訳レア品】パラディオ図面集 PALLADIO パラーディオ図面集。1969年 大徳寺大光院副住職。根付図録 The Baur Collection バウアー美術館 収蔵カタログ。【真筆】茶掛け　和◆清水寺 貫主 森 清範 共箱・タトウ箱付 掛け軸。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。竹梅双鶴図 伊藤若沖　小学館　心遠館　掛軸　285/480。【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅　共箱・タトウ箱付。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。裏千家十四代家元　淡々斎宗匠の書『萬歳』小さいサイズの色紙　茶道具　書画。掛軸　大徳寺　宮西玄性筆　一行書　「紅炉一点雪」　共箱　C　7723A。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。美品 掛け軸 高垣康平作「生かされて生きている」共箱 美術年鑑掲載。大徳寺如意庵主 立花大亀直筆（彩鳳舞丹宵）共箱。　　紙本：墨書。■上質羊毛の高級太筆「朗風 特号」■漢字条幅など大作品向き■翠祥堂製。2023 春見文勝 「天地一家春」掛軸 臨済宗 妙心寺 禅語。共箱、タトウ箱付。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【山呼萬歳声】自筆一行 紫野 大徳寺 住職 軸装 掛軸。大徳寺 宙宝宗宇(宙宝松月) 一行書 肉筆紙本 掛軸 茶掛に。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。ラグ。美品 2284 有馬頼底 「関」 共箱 書 掛軸 臨済宗 金閣寺 相国寺 禅語。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。【茶道具】福本積應筆　『年の瀬や…』共箱。日本の伝統的な掛軸 、開運の龍。　玲豊。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。【高級淨羊毛大筆　朗風特号　穂9.5×2.1cm】◆条幅◆水牛角斑竹軸◆老舗優品。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。掛け軸2本 東大寺 上野道善作「富貴吉祥」、長谷川寛州作「冬嶺秀孤松」。